市进深处的圣殿——太原文庙

        

万仞宫墙，由闹入静之始

图片拍摄：张素琴

图片拍摄：张素琴  

       一进大门，右手边是颇为壮观的一堵红墙，长22.3米，高约11米，厚1.6米，被称为万仞宫墙，也就是我们寻常所说的照壁，但只有在文庙，才可称之为“万仞宫墙”，取自《论语》子贡赞夫子之墙“数仞”的典故，以示孔子的道德学问之高。照壁正中镶有3米见方的黄蓝绿三色琉璃制作的四方琉璃贴面方心，绘有流云海水、双龙戏珠图案，形制上体现了建造者“天圆地方”的传统哲学思想，完美呈现了古人的建筑设计立意之高。

       这堵厚重的朱红宫墙，在一株高大、古老的垂柳的拂照下，仿佛一位沉默的智者，将鼎沸人声与灯红酒绿不动声色地拦在身后，将访客的心绪从凡俗拉入千年文脉之中。  

  
图片拍摄：张素琴

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       万仞宫墙的东西两侧有两道门，被称为“贤美圣域”或“礼门仪路”，据说只有读书人才可以从此门出入。

棂星门下，收束心神之庭

图片拍摄：张素琴

        与万仞宫墙遥遥相对的便是棂星门。棂星相传为古代天上的文星，寓意为拜祭孔子如同祭天一样。此门建在高台上，只有高高仰起头，才可见其全貌，“仰慕”“膜拜”意味十足。

图片拍摄：张素琴

       棂星门前有四座狮子，中间两对为铜狮，两侧为铁狮，都是明代年间铸就，距今600多年。其工艺十分考究，鬃毛与耳朵的走向都非常逼真，就连狮身上的饰物做工都很精巧。中间一座铜铸母狮，端庄威严，小狮轻咬母狮小腿，憨态可掬，鲜活灵动，岁月的年轮在它们身上刹住了脚步，仍是青春年少的样子。

图片拍摄：张素琴

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       棂星门正面门廊上方书写有“棂星门”楷字，背面为其篆体，蓝底金字，有着不同别处的气派。大门两侧的琉璃影壁和砖雕影壁，也是考古珍宝。

       行走在院内青石铺就的路径上，脚步会不自觉地放缓，不禁心神合一，静静地享受这份独有的清雅与灵气。 

图片拍摄：张素琴

       进入棂星门，就来到了文庙的前院，院内有一半月形水池，称为“泮池”，池上跨一座拱桥，称作“泮桥”，也叫状元桥。古代学有所成的学子登泮桥跨泮池，穿过大成门进入大成殿祭拜孔子，然后到儒学署拜见老师，真正进入孔学大门。

大成殿前，天人交汇之所

图片拍摄：张素琴

       行进中轴，庄严的大成殿赫然矗立于宽大的月台之上，成为整个建筑群的灵魂。月台底部的四周雕刻有精美的螭首，月台的栏杆使用二十四节气望柱头，在覆莲火焰式的柱头上刻有二十四道纹路，象征着二十四个节气。

图片拍摄：张素琴

       从整体的建筑形制上看，该殿的月台等级较高。殿顶的琉璃鸱吻在雨丝的润泽下更显翠绿，殿内“圣集大成”“万世师表”等匾额高悬，庄重恢弘之气扑面而来。此处是祭祀孔子的核心殿堂，其开阔的格局与高耸的建筑，营造出一种与天对话的崇高感。

       立于殿前，仰望孔子圣像，不由心生敬畏。这并非对神祇的膜拜，而是对思想、对教化、对文明薪火相传的至高礼敬。

图片拍摄：张素琴

图片拍摄：张素琴

图片拍摄：张素琴

图片拍摄：张素琴

       庭院中的古树有62株，高大茂盛，铁人与铁牛掩映其中。它们是时间的见证者，静观着千百年来无数士子在此追寻安身立命之道。

崇圣祠，藏而不露之幽

图片拍摄：张素琴

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       大成殿后方是祭祀孔子先祖的崇圣祠，环境更为清幽。相较于前院的规整开阔，这里庭院深深，更具内省气质。这里，收藏着有米芾等名人石刻，延续着考据与传承的文脉。

       零星的小雨中，漫步于此，心神凝静，不敢高声语，恐惊扰了这份圣贤之气，深吸一口气，就像是受到了几千年来集聚起来的浓郁的中国传统文化的滋养，十分舒贴。

       纵观太原文庙，其建筑序列本身就是一篇精妙的文章：从市井的“闹”，到宫墙的“隔”，到前院的“静”，再到主殿的“敬”，直至后院的“幽”。它不曾逃离尘世，反而选择扎根于城市最繁华的地带，以建筑为语言，无声地诉说着国人尊崇文化的内涵。

       所谓“大隐”，并非与世隔绝，而是在万象纷纭中，守护内心的秩序与宁静。太原文庙，正是这样一位隐者。